개혁가들은 네덜란드 역사에 중요한 흔적을 남겼다. 개혁은 모두 루터의 유명한 이론에서 시작되었습니다. 1517년 10월 31일, 그는 비텐베르크성 교회 문 앞에서 95개의 비계를 못박았다. 비텐베르크는 현재 중부 독일에 위치하고 있습니다. 마지막 교회는 가톨릭 교회였다. 루터는 원래 가톨릭 승려였습니다. 그는 나중에 제사장이자 신학자가 되었습니다.
신학자로서 루터는 많은 기독교 텍스트를 연구했습니다. 그리고 그는 가톨릭 관행에 짜증이 났다. 그는 가톨릭 교회가 성경을 잘못 해석했다고 느꼈다. 그는 학대와 오류를 폭로하고 그들을 제거하고 싶었다.
가톨릭 교회에서, 당신의 죄가 지옥에 당신을 보낼 것이라고 믿었다. 예를 들어, 거짓말을 했거나 도난당한 경우, 당신의 영혼은 죽은 후에 영원히 타버릴 것입니다. 이것은 누구에게나 좋은 전망이 아니었습니다. 모든 사람이 조금 죄를 지니자, 그래서 모든 사람은 그의 죽음 후 처벌 될 것입니다.
그러나 가톨릭 교회는 이것에 대한 해결책을 가지고 있었다. 가톨릭 교회에서그것은 또한 지상에 하나님이 교황의 사람에서 행동 하는 것으로 믿어진다. 이것은 실제로 교황이 지상에서 하나님의 조수임을 의미합니다. 그래서 교황은 또한 결정을 내리고 하나님이 동의한다고 말할 수 있었습니다. 그는 사람들이 방종을 사야한다고 말했습니다. 만약 그들이 그렇게 했다면, 그들의 죄는 용서받았을 것이다. 교회는 많은 돈을 벌했습니다. 그러나 그것은 완전히 공정하지 않았습니다. 왜냐하면 부유한 사람들만이 자신의 죄를 살 수 있기 때문입니다.
루터는 이러한 탐닉을 믿지 않았습니다. 따라서 95개의 진술은 방종에 반대하는 진술이었다. 그는 지상에 계신 하나님이 교황의 인격으로 행동하신다고 믿지도 않았다. 에라스무스와 마찬가지로 루터는 사람들이 자신의 신앙에 대해 스스로 생각할 수 있어야 한다고 느꼈습니다. 그래서 그는 성경을 독일어로 번역했습니다. 처음에는 루터가 가톨릭 교회만 바뀌기를 바라는 것처럼 보입니다. 그러나 곧 그렇지 않은 것으로 밝혀졌습니다. 그는 가톨릭 관행에 동의하지 않을 뿐만 아니라 가톨릭 신앙의 배후에 있는 이론에도 동의하지 않는다.
1521 년, 교황은 주문아래에 그를 넣어. 그래서 그는 교회 공동체에서 추방당했습니다. 중세 시대에 이것은 엄청난 처벌이었습니다. 그러나 그들은 지금 다른 시대에 살고 있었다. 스스로 생각하기 시작한 사람들이 점점 더 많았습니다. 루터는 추종자를 얻었다. 다른 개혁가들도 있었다. 캘빈과 징글리는 두 명의 중요한 교회 개혁가이다. 추종자들은 가톨릭 교회에 반대한다.
1529년까지 많은 독일 군주들이 이미 루터교로 개종했다. 그들은 성로마 제국의 황제에 대한 제국의 회항 중에 항의했다. 황제는 그들에게 종교적 자유를 부여하고 싶지 않았다. 모든 왕자는 가톨릭이어야했다.
개신교 왕자와 가톨릭 황제 사이의 이 전투는 독일뿐만 아니라 네덜란드에서도 많은 불안을 야기했다. 왜냐하면 네덜란드에서는 많은 왕자가 칼비니스트가 되었기 때문입니다. 많은 시민들이 군주들을 따랐습니다. 이것은 가톨릭에 대한 대중의 공격으로 이어졌다. 시민들은 교회를 공격하고 동상을 내려왔다. 우리는 이것을 상징적인 폭풍이라고 부릅니다. 이 상징적 폭풍은 발견자와 개혁가의 시대에 중요한 요소입니다. 캘빈은 동상이 교회에 속하지 않았다고 말했습니다. 그에 따르면, 당신은 하나님을 숭배 할 수 있었고, 따라서 이미지가 없습니다.
황제는 네덜란드 개신교에 매우 화가 났다. 아이코노코커스 의 폭풍은 80 년 전쟁으로 이어졌다. 이것은 네덜란드 역사에서 중요한 순간이기도 합니다.
