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권위주의적 정치 운동. 국가 사회주의의 '이데올로기'는 이론적으로 결정적인 제도가 아니라 견해와 정서의 집합체이다. 특징은 사회주의와 공산주의뿐만 아니라 자유주의의 거부이다. 또한, 사실 이러한 개념이 신화적으로 표시 될 때, 국가, 사람, 국가 등의 개념에 매우 중점을 두고있다. 권력은 영광스로울 수록, 마지막 수단으로 권력의 한계는 약점의 표시로 여겨진다. 정치적 통일 안에 있고 지치지 않고 싸워야 하는 국가 사회주의 사상에는 상대가 부족한 적이 없습니다. 독일 국가 사회주의는 아돌프 히틀러(1925)와 '20의 더 신화'에 의해 '마인 캄프'로 알려진 관행과는 별개로. 알프레드 로젠버그(1930)의 자흐르운더츠(Jahrhunderts)는 독일 제국의 붕괴에 대한 광범위한 실망감에 잘 어울리는 바이마르 공화국의 의회 민주주의를 거부했다. 그 자리에 머리에 강한 사람이 독일 제국이어야했다. 'Fuhrer' 또는 지도자인 이 사람은 모든 의사 결정력을 가지고 있었으며, 사실 아무것도, 아무도('Fuhrerprinzip')에 대한 책임이 없었습니다. 푸어러는 독일의 '인민 공동체'의 뜻을 대변하기로 되어 있었다. 그는 어떤 법률도 제정하지 않았지만 조치를 취했습니다. 히틀러가 집권한 후, '토탈티츠프린지프'는 국가 사회주의의 정치생활과 나치 정부의 결정에 스며들어야 할 뿐만 아니라 과학과 문화를 포함한 모든 사회에 스며들어야 했다. '진짜' 독일인들은 아리아인의 '인종'에 속해 있었고 주거 지역과 연결된 신화적인 방식으로 (블루트 und 보덴 이론). 이 주거 지역은 커야했습니다 ('레벤스라우움'에 대한 호출); 그레이터 독일이라도 불리는 '게르만시슈 제국 도이저 네이션'에서 아리아인이 아닌 사람은 아리아인 '헤렌라스'를 호리겐으로 섬겨야 한다. 유태인들은 아리아 인종의 적으로 여겨졌다. 폭력적인 반유대주의는 독일 국가 사회주의의 필수 요소 중 하나였으며 결국 유태인들의 체계적인 파괴로 이어질 것이다. 경제생활과 관련해 국가사회주의는 자본주의와 사회주의를 모두 거부했는데, 이는 우선 '인민공동체'의 통일보다는 계급투쟁을 전파했기 때문에 명왕성, 돈의 지배에 달했기 때문이다. 국가 사회주의는 정부의 깊은 개입과 강력한 기업 시스템을 원했고, 알고 보니, 개인 소유권을 유지하면서. 문화 분야에서는 '유대인' 또는 '퇴화' 정신을 증언할 것이기 때문에 어떤 예술적 표현이 거부되었다. '유태인 비방'은 또한 특정 과학적 견해에 달려 있을 것이다. 비난할 만한 아이디어는 공산주의자, 사회주의자, 민주당, 프리메이슨, 기독교인들로부터도 나왔다. 결국 그 여인은 결코 남자와 동등한 것으로 간주되지 않았습니다. 이 직책은 나중에 전쟁 생산을 위해이 위치에서 벗어났지만 집 밖에서 일할 필요가 없었습니다. 아리아 인 여성의 임무는 아리아인 아이들을 생산하는 것이었습니다. 나치 독일의 관행에서 국가 사회주의의 몇 가지 원칙이 버려지거나 변경되었습니다.